К сожалению, я не знаю точного названия этого места в юго-восточной части Турции в окрестностях Мардина. Какая-либо информация о нем в туристических путеводителях отсутствует. На одном из сайтов в Интернете его называют «Anır kalesi» (крепость Аныр), однако в большей степени данное место похоже на заброшенный ассирийский монастырь.
Добавлено 10 мая 2018 года. На данный момент мне удалось идентифицировать это место. Согласно схеме, которую можно увидеть на стене при входе в Дейрулзафаран, здесь действительно находился в древности монастырь, причем даже не один. В данном материале идет речь про Mor Yakub (монастырь св. Иакова), а всего их было три.
Располагается он на гребне горного хребта неподалеку от действующего ассирийского православного монастыря Дейрулзафаран (Mor Hananyo), с территории которого просматриваются искусственные пещеры на вершине горы. Однако большая часть строений сокрыта от глаз наблюдателя.Вид со стороны дорогиУдобной дороги наверх не имеется. Если ваша машина обладает достаточной проходимостью, вы можете попробовать добраться туда по грунтовке-серпантину. В противном случае подниматься придется пешком, однако путь предстоит недолгий.Монастырь ДейрулзафаранЛично я заходил с территории Дейрулзафарана, за вход платить не стал, обошел монастырь справа, часть пути проделал по грунтовке мимо кладбища, часть — дикими тропами, ведущими наверх.А тут уже поближеКак я уже сказал в начале, мне не удалось найти какую-либо более-менее подробную информацию об этом месте. Даже местные говорят обычно разные и подчас странные вещи. Не известно, когда и кем был построен монастырь, и когда и по каким причинам он был покинут.В таких выдолбленных в скалах кельях некогда жили здесь монахи.Одна девушка родом из старого Мардина рассказала мне, что еще в 1980-х тут могло находиться «разбойничье гнездо», причем эти бандиты убили некоторых из ее родственников. Однако в настоящее время это место полностью безопасно для посещения.Остатки очага, судя по следам копоти.Ассириец, работающий в кафе Izla Art (Süryani Kültür Merkezi) в старой части Мардина подтвердил, что это действительно был в прошлом монастырь. И что там должно быть как минимум три церкви. Однако он сам лично там не разу не бывал, хотя и планирует.Пещеры у основания скалы защищены стеной.Часть помещений буквально высечена в скалах. При этом я не могу с уверенностью сказать, являются ли эти пещеры полностью искусственными, либо монахи просто использовали и расширили созданное природой.Лестница «в никуда».Место было выбрано явно не случайно: хребет наверху здесь плоский, при этом со стороны дороги даже раньше монастырь явно просматривался с трудом. С одной стороны, естественная защита. С другой стороны, подальше от мирских соблазнов.На вершине горы.В дополнение к естественным скальным «укреплениям» здесь были возведены дополнительно стены и башни. В этих местах неоднократно проходили границы держав прошлого, поэтому такая защита монастыря представляется вполне обоснованной.Вид в другую сторону.На северной горе явно просматриваются руины еще одной крепости (?) и пещеры. Я вполне допускают, что монастырь имел «филиалы» на соседних вершинах, хотя они могли иметь и иное предназначение.На соседней горе также располагается интересный объект: остатки стен, башня и пещеры.Местный камень достаточно легко поддается обработке, поэтому часть помещений была вырублена в скалах. Хотя об истинном предназначении этой постройки в настоящее время можно только гадать.Интересно, что это было?Наверху растут миндальные деревья, которые во второй половине февраля стоят усыпанные цветами. Вполне возможно, что раньше здесь могли находиться также виноградники.Тихое и спокойное место.Вид с вершины открывается просто невероятный! Там вдалеке на горизонте — уже неспокойная Сирия.В середине фото находится Дейрулзафаран, он же Mor Hananyo.А это — монастырь Дейрулзафаран сквозь «окно». Изначально это вертикальное фото было сделано для историй Инстаграма, однако позже я решил поместить его в статью.Вот он — посредине.Судя по отверстиям в «стене», часть строений была деревянной и до наших времен не сохранилась.Скалы как основа для стены.
Спуск на нижний ярус.В принципе, степень сохранности самих пещер вполне сносная.Судя по характерной форме углубления в стене, здесь могла находиться небольшая пещерная церковь или часовня. А в соседних помещениях располагались кельи монахов.Однако время неумолимо и часть внешней стены обрушилась.Вход в главный храм монастыря.К сожалению, от былого великолепия здесь мало что осталось.Стены покрыты белой штукатуркой, какие-либо росписи отсутствуют (но для ассирийцев они в принципе не характерны).Алтарная часть и характерные углубления в стене.Камень с надписями на арамейском языке.Судя по тому, что мне удалось обнаружить только два таких, остальные были куда-то вывезены.Зато сейчас на стене красуются такие надписи на арабском.Часть зданий построена из местного желтого камня, который создает неповторимый облик старого Мардина.Местами кладка довольно грубая и видны следы починки.Колодец, ведущий к подземному резервуару для хранения дождевой воды.Скала на вершине.
Внутри монастыря.
Возможно, третья церковь.
Спуск в подземелье. Интересно, что там было раньше?
Вид с другой стороны.
Так выглядят закаты с вершины монастыря.На соседней горе также просматриваются пещеры явно искусственного происхождения.Цветущий миндаль.