Каппадокия

Культура и история

Каппадокия - уникальный регион во всех отношениях. И в плане истории он тоже отличается значительным своеобразием. Заселение этого края началось еще в каменном веке по мере ослабевания вулканической активности. С другой стороны, именно вулканы и дали первый толчок к развитию здесь цивилизационных процессов.

Склоны огнедышащих гор, в особенности Хасан-дага, были покрыты россыпями обсидиана - вулканического стекла. Этот материал играл крайне важную роль при изготовлении орудий труда и оружия фактически до момента изобретения бронзы. И уже в неолите каппадокийский обсидиан начал экспортироваться далеко за пределы региона.

В южной Каппадокии при раскопках кургана Ашыклы-хойюк было обнаружено одно из древнейших протогородских поселений, возраст которого оценивается в 8000 лет. Его обитатели еще не знали металла, однако уже занимались выращиванием пшеницы и разведением мелкого рогатого скота. Они же достигли большого искусства в обработке обсидиана.

Геологические особенности Каппадокии предопределили архитектурное своеобразие региона. Преобладающий здесь вулканический туф является достаточно мягким и недолговечным материалом, постройки из которого редко живут больше пары сотен лет. Однако гораздо проще и дешевле вырубать жилища прямо в скалах, чем каппадокийцы занимались с древнейших времен.

Считается, что где-то около 2000 года до н.э. в Каппадокии возникает культура подземных городов, которая просуществует почти до XX века. Со временем они разрастутся до невероятных размеров. По разным оценкам, такие пещерные "мегаполисы", как Каймаклы и Деринкую могли вместить одновременно несколько тысяч человек.

Несмотря на то, что территория Каппадокии неоднократно подвергалась вторжениям воинственных соседей начиная от хеттов и заканчивая персами и греками в эпоху Эллинизма, полностью овладеть ею не получалось ни у кого. В случае опасности местные жители просто уходили в подземелья, куда ни один враг в здравом уме и твердой памяти не решился бы сунуться.

Однако походы Александра Македонского и включение Каппадокии в состав эллинистической ойкумены не прошло бесследно. Постепенно греческий язык вытеснил местные говоры, дав начало особому каппадойскому диалекту. Однако, по мнению многих исследователей, данный процесс был очень неспешным и завершился лишь в Средние века.

Завоевать этот край получилось, пожалуй, лишь у римлян, которые учредили в итоге отдельную провинцию Каппадокия с центром в Кесарии Каппадокийский (ныне город Кайсери). С другой стороны, пещерные лабиринты, подобно римским катакомбам, стали надежным убежищем для первых христиан. И учение Христа пустило здесь очень глубокие корни.

В итоге эта земля дала целую плеяду известных христианских святых, среди которых особо выделяют Великих каппадокийцев - отцов Церкви второй половины IV века, оказавших огромное влияние на становление догматики и развитие богословия. К последним обычно относят Василия Великого, Григория Богослова и Григория Нисского, а также иногда Амфилохия Иконийского.

Арабские набеги в VII-VIII веках, несмотря на свой опустошительный характер, дали новый толчок к развитию региона. В это время Каппадокия становится восточным форпостом Византийской империи. Подземные города и монастыри достигают небывалого размаха, оказавшись крайне эффективным способом противостояния армиям арабов.

Когда наконец императорам удается отбросить последних за Киликийские ворота далеко на юг, Каппадокия продолжает развиваться в лоне византийской культуры, сохраняя при этом свое культурное своеобразие. В это время создаются великолепные фрески пещерных храмов, которые можно увидеть сейчас в музее под открытым небом Гереме и других местах.

Значительное греческое христианское население сохраняется в Каппадокии и после прихода Сельджуков, когда начинается постепенная тюркизация и исламизация региона. Тем не менее, даже в начале XX века христиане составляли не менее трети местных жителей. Более того, каппадокийские греки были известны как крупные поставщики вина и вяленой рыбы в Константинополь.

Несмотря на то, что Каппадокии почти не коснулись события Первой мировой войны и последовавшей за ней Войной за независимость Турецкой Республики, в 1923 году в рамках процесса обмена населением греки были вынуждены покинуть эти края и отправиться за море.