Во второй половине XIX века дома состоятельных жителей Мардина стали украшать особенно богатой каменной резьбой. Мусульманские и христианские особняки во многом использовали общий художественный язык, основанный на традициях средневековой исламской архитектуры. Но у христианских домов были свои особенности.
Именно их исследует Дениз Чалышыр Пенче из Стамбульского технического университета. Среди украшений христианских домов она выделяет херувимов, человеческие фигуры, библейские надписи, птиц, виноградные лозы и гроздья винограда.
Интересно и то, где находились эти изображения. Херувимов и человеческие фигуры можно увидеть на капителях колонн, птиц — в местах опоры арок, виноградную лозу — вдоль их изгибов. То есть изображения были частью общей композиции портала или парадной ниши.
Одна из самых любопытных деталей — мардинские голуби. Каменных птиц делали почти в натуральную величину и размещали на выступах, словно настоящих голубей, которых и сегодня множество на улицах города. Встречаются и симметричные композиции: две птицы по сторонам вазы или растительного мотива.
Дениз Пенче считает, что такое повторение мотивов в разных домах вряд ли было случайным. За украшением могла стоять определённая система христианских символов.
Для XIX века это довольно необычно. Реформы Танзимата 1839−1876 годов расширили права христиан Османской империи, однако открытые христианские изображения на частных домах в городах с преимущественно мусульманским населением встречались редко.
В Мардине их не прятали. Они появлялись на фасадах, порталах и в парадных комнатах, в самых заметных частях дома. Впрочем, население этого города в XIX веке можно описать как скорее смешанное, где мусульмане и христиане не представляли собой две монолитные группы, а делились внутри себя на этносы и конфессии.
При этом рядом с чисто христианскими декоративными элементами продолжали использовать традиционный исламский геометрический орнамент и более древние мотивы — акант, вьющиеся лозы, виноградные ветви, которые уходят своими корнями в эпоху античности. Разные художественные традиции здесь не вытесняли друг друга, а существовали на одном фасаде.
Имена каменщиков, работавших над этими домами, мы сегодня не знаем. Но оставленные ими детали многое рассказывают о Мардине второй половины XIX века и о христианских общинах города.
По материалам исследования Deniz Çalışır Pençe, National Gallery of Art, 2026.
